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sábado, 22 de marzo de 2014

#9: La mulata

     Aprendimos esta semana pasada sobre la mulata y su papel en la sociedad como una figura deseable, exótica, misteriosa. Muchas veces, los mulatos fueron una producción física de un hombre blanco y una negra- como leímos estas relaciones no ocurrieron con mucha frecuencia entre una mujer blanca y un negro.

     Creo que es muy interesante, especialmente en ese momento, que habían muchos hombres blancos que tuvieron relaciones sexuales con mujeres negras. Recuerda que el negro era "inferior", más similar a los animales, sin la capacidad de ser inteligentes, "nacido castigado, maldito". Pero obviamente nos vemos que esas relaciones entre las dos razas ocurrieron- por la fuerza, por el control, a veces por el amor. Entonces, a escondidas, existía algo deseable en la mente de el blanco sobre la negra. Debido al escrutinio y la vergüenza, los blancos muchas veces no hicieron contacto ni hablaron sobre sus hijos mulatos. Por eso, esos hijos crecían sin conocer a sus padres y también confrontaban mucha tensión y discriminación de los blancos y los negros! El mulato era algo nuevo en todas formas, y no "se pertenecieron" en ningún grupo.
Hay mucha literatura y poesía también sobre la mulatez, y la mulata. Por ejemplo, considera el poema por Guillén se llama La Mulata. Guillén dice que ella, aunque ella no le gustan sus características negras, todavía es parte negra. Es decir que aunque ella se siente incomoda con su nariz o boca grande porque esos partes son más negros que blancos, ella no debe odiar a su mismo.

O, más reciente, considera Yelida por Tomas Franco. Estas obras exploraron el tema de mulatez, y también causaron la sociedad de pensar nuevamente y críticamente sobre el mulato. In Yélida nos vemos que el cuento de Erick, un hombre muy blanco, claro, rubio y Madam Suqui, una negra muy oscura, misteriosa, mágica. Yélida es su hija, la evidencia de su unión, una combinación compleja- una producción nueva. El propósito de la obra es para decir que la mulata es como una raza "nueva", menos conocido, menos entendido, pero con un futuro abierto. Creo que la mulata o mulato por muchos años fue un símbolo de confusión para todos, también la mulata ella misma. El mulato/mulata representó algo difícil definir y clasificar-algo "bueno" (parte blanco) y algo malo (parte negro). 

En el caribe, nos sabemos que hoy la mayoría de la gente es mezclado. El mulato caribeño en muchos aspectos es diferente que el mulato de otras partes del mundo. Es más fácil de entenderlos por la literatura y la poesía que hemos leído para ver dentro de su historia compleja.


Mi comentario del blog de Ashley,

Me gusta la conexión que hiciste sobre el ajiaco en tu blog sobre Latinoamérica y el caribe porque es la verdad en todas formas! Hay pocas personas que pueden decir que ellos no tienen herencias mezclada o puras, pero no es importante porque estas área tienen historias de tantos grupos-africanos, europeos, indios, etc. Creo que la gente caribeña es muy bella debido a las varias razas que han mezclada, pero todavía hay muchas personas que no quieren reconocer sus raíces africanas. Pienso que la discriminación y pensamientos viejos sobre el negro tienen todavía una gran influencia sobre lo que piensa la gente hoy. A veces es difícil cambiar la manera de pensar cuando la sociedad cree existen razas inferiores y superiores a pesar de todo.

domingo, 16 de marzo de 2014

#8: Haiti y la República Dominicana

En la semana pasada, vimos un documental sobre las relaciones entre haitianos y dominicanos. Este  fue algo muy cerca de mi corazón porque estudié en la República Dominicana y yo vi la tensión cada día antes de mis propios ojos.

No sabía mucho sobre la tensión entre los haitianos y dominicanos antes de mi tiempo allá, pero infortunadamente aprendí rápidamente sobre las tensiones entre los dos. Algunas veces mis amigos haitianos no fueron permitidos entrar una discoteca conmigo por ejemplo. Otra vez la policía les detuvieron un amigo haitiano en la calle sin razón. Mis padres dominicanos despidieron un empleado cuando estuve en su negocio un día porque este empleado hizo comentarios despectivos o negativos sobre un cliente haitiano.

También, yo vi la tensión en la escuela secundaria donde trabajé durante 5 meses. Cada semana, había una lucha entre mis estudiantes haitianos y dominicanos sobre algo. Yo hice un proyecto sobre lo que experimentaba. Algo interesante pasó cuando hablé con mis estudiantes dominicanos y mis estudiantes haitianos...yo pregunté a mis niños porque pelean con los otros estudiantes haitianos. Me respondieron con comentarios estereotipados como, "Bueno profe, ellos no tienen papeles ni documentos." o "Ellos son mala gente", pero nadie podía explicarme por que se sintieron esa manera ni como ellos podrían saber que ellos no tienen papeles . Todos me dijeron, "No sé profe", o "No me importa es la verdad".

Cuando pregunté las mismas preguntas a mis niños haitianos, me respondieron también con comentarios estereotipados! "Profe, ellos no nos entienden..." o "tengo que luchar...ella me dijo que mi padre probablemente es un ladrón". (Algunas de mis estudiantes dominicanos-Lissette, Lia, Maité, Maria Fernanda, Vanessa y Nicole....algunas de mis estudiantes haitianas- Nadia y Emi).

 


Por supuesto, no todo de mis estudiantes se sintieron esa manera. En facto muchos tuvieron amigos haitianos y dominicanos. Tuve una clase que se compartieron bien uno con el otro. Pienso que es infortunadamente que esos niños aprenden a una edad temprano como discriminar. La tensión empieza temprano y los niños lo saben igual que los adultos, pero como nos muestra el documental, la realidad es que hay mucha tensión todavía. En la universidad, yo vi menos problemas entre los estudiantes dominicanos y haitianos gracias a la educación alta que ayudó crear comprensión y tolerancia. Ojalá que en el futuro, la situación es mejor.



Mi comentario de Paige S.
La situación en la Dominicana es rara y difícil entender, pero como dijiste, la tensión es compleja y Republicatiene una historia larga. El masacre por Trujillo es el más triste para mi. Milles de personas murieron sin razón y Trujillo tiene sangre haitiano. Tuve amigos haitianos en mis clases que tuvieron familia que murió en este desastre...ellos me compartieron sus cuentos y no pude creerlo. Aprendí tambien que hay mucha gente que cree que el presidente de Haití sabía antes lo que iba a pasar pero él hizo mucho para impedir las acciones de Trujillo. No sé que es la verdad pero lo que es real es que esa gente en la isla tiene un gran problema uno con el otro. Viven conjuntos pero en vidas separadas en muchas maneras. Pienso que las generaciones más recientes son más tolerantes y también creo que la presión del mundo en este tema va a ayudar la situación. Otros gobiernos en el caribe y en otros regiones no quieren relaciones con la isla si ellos no van a resolver varias problemas, leyes, y actitudes.

lunes, 10 de marzo de 2014

#7: Guillén v. Palés Matos

Yo pasé mucho tiempo estudiando estos hombres debido al hecho que tengo una presentación de los dos en la semana que viene. Piense que los dos obviamente eran poetas con mucha influencia y talento, pero por alguna razón, me gustó la poesía de Guillén un poco más. Para mi, Guillén es el mejor porque me gusta el estilo de sus poemas, la musicalidad, la voz autentica, pero también la ironía que existe en su obra. Pienso que el tiene una manera suave y fuerte de presentar estereotipos para causar el lector a reflejar. También, Guillén abraza la cultura de los negros caribeños en su poesía, dando atención a cosas importantes como la música. Tengo una cita de un poema de Guillén para mostrarlo:

Alma Música 

Tengo el alma hecha ritmo y armonía;
todo en mi ser es música y es canto
desde el réquiem tristísimo de llanto
hasta el trino triunfal de la alegria.

Obviamente poeta Palés Matos escribió poesía negra también, pero prefiero la obra de Guillén de leer. Pienso que la poesía negra de Palés Matos es más vivo y autentico cuando alguien como Eusebia Cosme leyó sus poemas, quizás porque ella dio su poesía un elemento más profundo y único. La poesía de Palés Matos es buena, pero todavía faltó algo que es difícil para explicar. No pienso que este es debido a su raza necesariamente porque un hombre caribeño, como él, creció en un región dominada de  una mezcla de cultura, raza, gente, historia, etc. Pero también creo que el conocimiento y experiencias personales de Guillén, (como un hombre caribeño negro) quizás ayudaron el poeta para formar una voz más autentico de la gente negra.

Porque el elemento musical es importante en la poesía negra, me gusta mucho ver los vídeos de la poesía negra cuando hay una voz que lee o canta o interpretar el poema. Hemos leído que este movimiento pasó en el mismo periodo que otros movimientos negros como el Harlem Renaissance. Hay tantos vídeos en el internet, especialmente en youtube que son muy divertidos.

Ej:
The Weary Blues

Mi comentario de Para Zembetis
:
Estoy de acuerdo contigo que hay algo sobre Guillén y su poesía que me hace preferir su obra. Palés Matos obviamente tiene talento también, y su papel dentro de el movimiento de poesía negra es fuerte. Aunque, Guillén tiene la habilidad dentro de su talento para crear una voz/imagen autentica de la gente negra o la cultura negra en una manera más fuerte que el otro. Como nos dijiste, la musicalidad es un elemento importante, y para mi, puedo sentirlo más en la poesía de Guillén.